Okres powojenny, stosunek do społeczności żydowskiej
Po wyzwoleniu - jesienią 1945 - nawiązał zażyłe stosunki z ambasadorem Ameryka Arthurem Bliss Lane'em. Ściągnęło to na Kaczmarka zainteresowanie funkcjonariuszy Ministerstwa Bezpieczeństwa Publicznego.
W grudniu 1945 r., ze względu ze stale mnożącymi się ekscesami antysemickimi, aż do Kaczmarka udała się wyjazd firmowy kieleckiej mniejszości żydowskiej, w skład której weszli: tubylczy partyjny Komitetu Żydowskiego Jechiel Alpert oraz przewodniczący kongregacji religijnej Eisenberg. Bezpośrednią przyczyną złożenia wizyty u biskupa było wrzucenie aż do żydowskiego mieszkania kilku granatów przez "nieznanych sprawców". wyjazd firmowy prosiła o zaapelowanie, zbyt pośrednictwem katolickiego duchowieństwa, aż do społeczności katolickiej o zaprzestanie prześladowań. zbiórka spotkał się z obojętnością biskupa, który ograniczył się aż do pouczenia delegatów, że żydzi powinni więzić swoją aktywność w żadnym razie społecznym, oraz w szczególności w polityce i odradzającej się administracji[10]. Niecałe oktet miesięcy później (4 lipca 1946 r.) doszło aż do Pogromu kieleckiego.
Po pogromie Kaczmarek powołał komisję aż do zbadania warunki pogromu. prezydencja komisji objął ks. prof. Mieczysław Żywczyński. negocjacje komisji porządny się jedną z podstaw sporządzonego 1 września 1946 r. raportu kto Kaczmarek przedłożył ambasadorowi amerykańskiemu. Odpowiedzialnością zbyt "zajścia kieleckie"[11] biskup z jednej okolica obarczał społeczeństwo polskich żydów, których winą było aktywne uczestnictwo w powojennej odbudowie państwa[12] oraz których posądzał o porywanie dzieci celem dokonywania mordów rytualnych[13]. W oczach biskupa miało to usprawiedliwiać zastosowanie przez sprawców pogromu odpowiedzialności zbiorowej. Okolicznością obciążającą miała stanowić pasywność "opanowanych przez Żydów" władz, które nie dawały wiary doniesieniom o mordach rytualnych[14]. z drugiej strony, odpowiedzialnością zbyt sprowokowanie pogromu Kaczmarek obwiniał globalny spisek międzynarodowych organizacji żydowskich, co obrazuje następujący cytat:
„ zanim daniem odpowiedzi na to wątpliwość trzeba nadmienić o dwóch wiążących się z nią zjawiskach. Po pierwsze, faktem jest, że Żydzi europejscy pragną wywrzeć presję na władza Wielkiej Brytanii, by oddał im w niepodzielne rządy Palestynę. ostatnio dokonany przez terrorystów żydowskich targnięcie się w Jerozolimie na hotel króla Dawida, na przestrzeni którego zginęło ponoć bez liku Żydów, jest wymownym dowodem tej presji. Po drugie, aby łatwiej zorganizować ewentualność wyjazdu aż do Palestyny, Żydzi europejscy starają się dowieść, że w niektórych krajach europejskich są prześladowani. aż do takich krajów należy Polska, której Żydzi, przede wszystkim rosyjscy, szczególnie nie lubią (...). Ze względu na przytoczone zjawiska nie jest wykluczone, że ktoś z Żydów mógł nakłonić Henryka Błaszczyka aż do opowiadania wyżej przytoczonej historii w przewidywaniu, że skłoni jej osoba podekscytowany uprzednio i w taki maniera przeciw Żydom pospólstwo aż do ekscesów, które będzie można natomiast obszernie wyzyskać. (...) ” — bp Czesław Kaczmarek, raport w celu wydarzyć się kieleckich[15]Biskup Kaczmarek chwali bierną postawę polskiego Episkopatu, przyzwalającą na zachowania antysemickie[16].
Raport kończą następujące słowa:
„ rozbiór wypadków i zeznania świadków doprowadzają nas aż do następujących wniosków w celu wydarzyć się kieleckich 4 lipca 1946 r. wskutek komunistycznej działalności Żydów wytworzyła się w stosunku aż do nich niechęć szerokich mas w Polsce. Rzeczywiste wypadki ginięcia dzieci w Kielcach przypisywane Żydom nie wywołały jej, toż dosadnie powiększyły ją w wysokim stopniu. z tego postanowiły wykorzystać pewne komunistyczne czynniki żydowskie w porozumieniu z opanowanym przez siebie Urzędem Bezpieczeństwa, aby uczynić pogrom, który by dało się natomiast rozgłosić jako dowód potrzeby emigracji Żydów aż do własnego kraju, jako dowód opanowania społeczeństwa polskiego przez żydożerstwo i narodowy socjalizm i na ostatek jako dowód reakcyjności Kościoła, którego letalny byli członkami. ” — bp Czesław Kaczmarek, raport w celu wydarzyć się kieleckich[17]